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长篇网上购买彩票《帕阿派玛尼》中的“异类婚”故事研究
来源:admin   浏览时间:2019-01-30 19:05

作者:未知

  摘 要:《帕阿派玛尼》是泰国著名空想家顺吞蒲的漫长的网上购买彩票作,它同样泰国最著名的古典笔迹经过。。异族婚姻继续存在首要指天尊。、这类常规与人类形形色色的。。Para pmani是本现实事变首要参与者的继续存在阅历的常规。,在诸多分科常规中,现实事变首要参与者的情爱常规是最具演义气息的。,而 异族婚姻继续存在是一点钟十足的厚的婚姻继续存在。。歌唱中异族婚姻继续存在的典型分解、传说、母题等。,它可以而且懂得常规屁股的培养外延。。
关键词:Parpmani;异质婚姻继续存在;母题;培养外延
顺屯坡(1786~1855)是泰国著名空想家。,联合国教科文组织将他列为泥土十大空想家经过。,他同样泰国在历史打中桂冠空想家。,它在泰国文字史上控制重要地位。。他的诗讲得地租。,通俗易懂,紧缩句,韵味令缓和,设想丰富的。他在演讲中也很有更新见解。,它是泰国第一名用葛伦讲常规的空想家。,后头,诸多独揽大权者和遍及的想出了伦伦。、才子佳人常规。再说,他还在押句尾韵中赡养了run。,使金恩适合一点钟更美的样式。,故此,文字史民族学会会员称他为绿色之父。。他的歌唱对将来空想家有很大感染。,直到现时,它仍然在家属中央的盛行。。每年6月26日——顺屯埔诞辰的有一天。,泰国所某个学院都将举行空想家节锻炼。,为了留念他,他还唤醒先生刻苦攻读。。
漫长的网上购买彩票《帕阿派玛尼》是顺吞蒲的代表作,超越20000行。,作曲远大,诸多角色,传说复杂弯。,它是泰国最著名的古典笔迹经过。。它首要论述了拉达纳国的两个巨头帕阿派玛尼与西素旺被天父逐出国境后的奇特阅历。Pat pmani是囫囵常规的主人公。,他被YAT自保公司了。,逼上梁山混合。,8年后,他和家伙一同逃脱了。,美善泳的嘿和遁世者得救,并与美善泳的嘿混合说一点钟家伙。。主教教区玛丽,帕格王妃,在海上。,两心相悦,打败了从事金融活动林,从事金融活动,双双。吴莎琳不情愿缺乏。,来兵,羞死,他的姐姐Lai Wei王妃来报复。,Pat pmani被利维王妃的爱打败了。,Su Wan Marie又打败了La Wei。。归隐调停后,两国共享和平。。最后的,Pat pmani使降级为僧侣,苏皖和玛丽同样和尚。。这部漫长的网上购买彩票展示了哎呀与凶恶的打斗,有好斗分子的好斗分子。,爱的纠缠,杰出才能驱邪等。,丰富浪漫精神气息。。
鉴于这部漫长的网上购买彩票采取的是泰国歌唱习用的样式“格伦体”,这一样式本质上具有很大的深思涵义。,海内也有诸多泰语学会会员作了互插的深思。但在在这里。,作者指责以笔迹的塑造开端的。,并侧重于讲常规的任务。,尽管不愿意首要常规是主人公的演义阅历。,但横向的的常规也十足的多样化,可以考虑是C。,撰写人首要采取官方常规典型和互插深思方式。,试析笔迹中异族婚姻继续存在的典型、传说与母题,因而探究常规的培养外延。。
一、常规典型、母题与异质婚姻继续存在常规
母题是一点钟字译词。,最早的乐曲术语。在20世纪中期美国著名官方常规深思专家斯蒂・汤普森(S・Thompson)在《泥土官方常规花色品种法》中把所某个官方常规分为典型和母题,并标志:母题是常规中最小的一点钟。,可以在习俗中蜜饯的元素。。后头,芬兰官方学会会员Aarne(AARNE)优美的体型了官方TA。,汤普森在此基础上反对改革的保守当权派了“阿尔奈-汤普森花色品种系统”(省略“AT花色品种法”)并逐步适合官方常规深思的基础推测,在某种意义上说,每的民间传说深思的开展是分不开的。。后头,在此基础上,学会会员们现在时的了互插的深思方式。,如母题元素花色品种、使具有特征功用花色品种等。。
异族婚姻继续存在是指天尊。、这类常规形形色色的于人类,譬如抹辣味料烤制或煎煮和鬼魂。。异族婚姻继续存在是官方常规打中一点钟似乎不停的正题,它在错误的观点传说中利润了往国外的的用功。。如:柴纳著名白话短篇小说故事选集《聊斋志异》打中家畜(狐狸、与人类交配的常规;本国。,《美善泳的嘿》与《普林》中半人半兽赞美的常规。华侨婚姻继续存在的常规是泥土主义的。,只是感染常规的要素在形形色色的的一部分是形形色色的的。,异族婚姻继续存在主宰形形色色的的特有的。。
二、帕特玛尼的异族婚姻继续存在常规
既然官方常规,它们大一部分是理当的。、少雕琢,它具有很大的任意性。,但它也相当玄想和演义气息。。外星人婚姻继续存在的常规可以用一点钟满的的常规来解释。,它也可以交替在以此类推常规中。,但设想独自结算单,这同样一点钟满的的常规。。帕特·帕玛尼,尽管不愿意首要常规是主人公的演义阅历。,但异族婚姻继续存在的常规同样一点钟满的的常规。。帕特玛尼的异族婚姻继续存在常规首要求两个:一是现实事变首要参与者帕阿派玛尼与夜叉琅比苏萨姆婚配的常规;二是现实事变首要参与者帕阿派玛尼与善泳的嘿婚配的常规。接下来我将运用常规典型。、传说、母题等。角度停止根究:
1。常规典型。(1)主要成分常规的出现花色品种。,可以分为以下几种典型:① 渴望婚恋典型,这首要是男主角与Yasha的婚姻继续存在常规。。现实事变首要参与者先前不变卖耶。,这是Yat的爱的男主角。,为了渴望婚姻继续存在和情爱,他们逼上梁山完成混合。。② 殊荒找到,这首要是男主角与美善泳的嘿混合的常规。。男主角在出发旅行时被美善泳的嘿救出。,后及其结成,这是外部事务。。(2)主要成分婚姻继续存在物体停止花色品种。,可以分为以下几种典型:① 巨大的交配型,这首要是男主角与Yasha的婚姻继续存在常规。。夜叉是一点钟巨大的。,主人公是人。。② 女性巨大的化身老婆与节俭的管理人交配型,现实事变首要参与者与夜叉婚配的常规还可以考虑是“女人畸形化身的能结果实的与嘿婚配”这一典型。雅特是个妖魔。,但在她适合一点钟斑斓的老婆后,她嫁给了主人公。。③ 半人半兽人交配型,这首要是男主角与美善泳的嘿混合的常规。。美善泳的嘿是半人半兽。,主人公是人。。
2。常规传说。帕特·帕玛尼的两个“异类婚”常规首要可以综合为以下传说:(1)现实事变首要参与者与Yasha的婚姻继续存在常规。:① 夜叉把男主角带到本身的岩洞里。 夜叉增大了一点钟斑斓的老婆,和主人公一同继续存在。 雅特和男主角说了他们的家伙。 男主角找到了雅刹的真实同一性,和家伙一同逃脱了。 渴望男主角,吃美善泳的嘿的双亲,毁坏船只。 男主角逼上梁山破坏Y。。(2)男主角与美善泳的嘿混合的常规。:① 美善泳的嘿终点的三个终点非法劫回了男主角和他的家伙。 YAT吃美善泳的嘿的双亲。 美善泳的嘿带着他的家伙和家伙去了一点钟外国的的群岛。 遁世者岛上的遁世者救了刚过去的男主角。、主人公的家伙和美善泳的嘿 美善泳的嘿与男主角相混合,生另一点钟家伙。。   三。常规母题。主要成分汤普森《泥土官方常规花色品种法》打中官方常规母题参考,帕特·帕玛尼的两个“异类婚”常规首要可以概略为以下专有的母题:(1)家畜(B81.美善泳的嘿)、B82.善泳的嘿、B651。嫁给类人家畜。现实事变首要参与者与善泳的嘿的婚配常规适合B类“家畜”打中“B81.美善泳的嘿”与“B82.善泳的嘿”;而现实事变首要参与者与夜叉的婚配常规类似地“B651.与计算家畜混合”,但在常规中,它是一点钟巨大的。,指责家畜。。(2)诈骗 吊胃口或骗人的婚姻继续存在。。现实事变首要参与者与Yat Cha混合的常规适合K的灵巧。 吊胃口或诈骗婚姻继续存在,是夜间的叉把男主角完成了。,适合斑斓的老婆,嫁给男主角。,这是个骗人的婚姻继续存在。。(3)超理当力的辅助物。当男主角出发旅行往昔的爪子,他主教教区了美善泳的嘿。,美善泳的嘿把他带到了岛上。,岛上利润了遁世者的扶助。,善泳的嘿、奇特岛、遁世者都是超理当力的辅助物。。(4)纠正。作为人类的主人公,尽管不愿意它具有必然的神力。,只是和YAT竞赛是不敷的。,主人公利润美善泳的嘿的扶助。,后头,他嫁给了美善泳的嘿,生了一点钟家伙。。(5)报复。在官方文字中,正确的与凶恶一直是不成令缓和的。,正确的击败凶恶。。善恶传播福音的也蕴涵着人的善善观,家属无不希望的东西歹人会有好音讯。,歹人有坏音讯。。故此,报复正题也被累积而成到异族婚姻继续存在的官方常规中。。帕特·帕玛尼现实事变首要参与者终极破坏夜叉只有这一母题的表现。
4。常规的培养外延。(1)每的见解。。在睿智和空腹的年头,人仅仅延期理当。,屈从于理当。因而家属把理当尊为宗教的了。,崇敬理当,每都是见解的。。家属以神奇的力崇敬和崇敬家畜。,他们希望的东西同意这些特别的能耐此外这些家畜。,我希望的东西经过婚姻继续存在蜜饯与家畜的这种特别相干。。尽管不愿意社会在提高,只是对每件东西的崇敬并没有化为零。,而且无不存相信泰国民主党员的思惟和继续存在中。。异族婚姻继续存在常规打中帕拉玛尼的夜叉、善泳的嘿、主人公的Shaw是这一断言的最好明显。。(2)生殖崇敬。在原始先人的怀孕中,生殖是一件十足的宗教的的事实。、神圣、阴沉的的事变。原始社会中,概要的的生殖崇敬始于原始人类对女性的崇敬。,人类开端注意到它们的作曲。,找到它的记分。,并逐步融入官方常规。。帕特玛尼的异族婚姻继续存在常规也能查看这种生殖崇敬的尾随,从异质与人的混合,鱼代表女性生殖崇敬。,主人公和美善泳的嘿的混合只有RPR的表现。。(3)婚姻继续存在涵义观。在从前,泰国对婚姻继续存在的姿态与现时形形色色的。,一夫多妻制制是事先的一点钟遍及气象。。帕特玛尼的异族婚姻继续存在常规执意泰人婚姻继续存在涵义观的直接地表现:男主角和夜叉混合在一同说一点钟孩子。,他娶了另一点钟美善泳的嘿,生了另一点钟家伙。,现实事变首要参与者后头娶了两位王妃。。(4)信任。佛教对泰国有很大感染。,它也浸透到泰国民主党员的继续存在中。。佛教的 仁慈仁慈,恶为恶的怀孕也直接地玻璃在A的常规中。,夜叉有诸多凶恶的最后结果。,终极被主人破坏。,这是佛教善恶观的粹表现。。(5)泰国社会女性的涵义环境判定。。Para mani异族婚姻继续存在常规打中专有的首要女性角色:夜叉、善泳的嘿、苏湾玛丽、拉维代表了形形色色的女性的使具有特征。,这也玻璃了泰国社会女性的涵义环境判定。。亚泰恶、兴奋性的人淘汰其他的,美善泳的嘿则忠于男主角。,即苦现实事变首要参与者最后的心回意转也仍然对他不离不弃是被赞美的;苏湾玛丽饵斑斓,但情爱是吝惜。,好而坏;La Wei是英勇的,精通和平是值当一定的。。
三、收场诗
对柴纳帕特帕尼的深思还幼小的。,本文依托猿人的的深思推测和效果。,针对运用官方常规的互插推测分解这部漫长的网上购买彩票中“异类婚”常规的典型、传说、母题,并对其屁股的培养外延作了初步根究。,希望的东西能路堤这枝节的的空白,并弥补少数参考资料。。
参考文献
[1] 斯蒂・汤普森著,郑海翻译者。 泥土民俗花色品种法[M] 上海文艺出版社,1991.
[2] 叶颖莹。 舜屯朴及其笔迹深思[D] 云南云南学院。 2011.
[3] 李建宗. 裕固族官方常规母题初探 雁山学院事务(哲学社会版) 2009(01).
[4] Ye Pai。 柴纳错误的观点中人错误的观点婚姻继续存在的母题深思[D] 中南民族学院。 2012.
[5] 邱欣夏。 哈萨克族异婚常规的花色品种分解 伊犁师范学院事务(人文科学版) 2014(02).
创造者:李俊(1992),男,汉族,四川德阳人,云南云南民族学院,南洋,南亚讲和,深思举止:泰国文字。

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